makluman

SILA SEMAK SENARAI NAMA KUMPULAN USRAH ANDA UNTUK SESI TAHUN 2011...SEKIRANYA ADA SEBARANG MASALAH SEPERTI TIADA NAMA DAN SEBAGAINYA SILA HANTARKAN COMMENT ANDA...NAMA NAQIB AKAN DIBERITAHU KEMUDIAN..SEKIAN TERIMA KASIH

20 December, 2010

nadwah kepemimpinan islam (nki)...ahli badar






















kisah luqman nul hakim dgn anaknya dan keldai


Dalam mendidik anaknya untuk berhadapan dengan pandangan manusia, Luqman al Hakim telah membawa anaknya dan keldai ke pasar tempat orang ramai. Mulanya, Luqman al Hakim telah menaiki keldai itu, anaknya pula yang mengendalikan keldai itu sambil berjalan kaki, maka orang ramai berkata :

" Inilah orang tua yang tidak mengasihani anaknya, dia bersenang lenang di atas keldai, anaknya pula berjalan kaki! "

Berikutnya, Luqman al Hakim menaikkan anaknya ke atas keldai dan beliau sendiri pula yang mengendalikan Keldai dengan berjalan kaki, maka orang ramai berkata :

" Sungguh biadap anak itu, orang tua dibiarkan berjalan kaki, dia pula bersenang lenang di atas keldai! "

Seterusnya, Luqman al Hakim bersama anaknya menaiki keldai itu bersama sama, maka berkata pula orang ramai :

" Lihat!, seekor keldai membawa dua orang!, alangkah siksanya keldai itu membawa beban berganda! "

Akhirnya, Luqman al Hakim dan anaknya tidak menaiki keldai itu dan membiarkan ia kosong saja, orang ramai berkata lagi :

" Alangkah anehnya, keldai dibiarkan kosong tidak ditunggangi, tuannya pula berjalan kaki saja!
Berkata Luqman al Hakim kepada anakandanya selepas kisah keldai di atas :

" Sesungguhnya tiada terlepas seseorang itu dari percakapan manusia. Maka orang yang berakal tiadalah dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah S.W.T sahaja. Barang siapa mengenal kebenaran, itulah yang menjadi pertimbangannya dalam tiap-tiap satu "
"


pendapat mengenai tahlil

MAJORITI ulama dunia menerima tahlil sebagai amalan yang membolehkan pahala ibadat ini disedekahkan kepada orang yang telah meninggal dunia.

Meskipun terdapat pandangan berbeza mendakwa tahlil sebagai bidaah (amalan ibadat sekarang yang tidak ada secara khusus dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW), ulama terkemuka menerima konsep tahlil.

Pensyarah Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM) yang juga merupakan Pengerusi, Persatuan Ulama’ Malaysia Cawangan Wilayah Persekutuan, Dr Luqman Hj. Abdullah, berkata tahlil atau sebarang perkataan yang merujuk kepada kalimah 'tiada Tuhan melainkan Allah' dilakukan di kebanyakan dunia Islam.

Katanya, tahlil berjemaah sudah sebati dalam masyarakat Islam negara ini, terutama apabila berlaku kematian, malah kini menjadi program rasmi peringkat negara untuk menyambut perayaan tertentu.

“Sebenarnya ulama dunia seperti Mufti Besar Mesir, Sheikh Ali Gomaa, mengakui bahawa memang ada konsep tahlil dalam Islam. Bukan beliau saja, kebanyakan ulama lain mempunyai pandangan sama,” katanya.

Beliau berkata, tahlil juga adalah aktiviti sosial bermanfaat kerana umat Islam berkumpul dan berzikir untuk mengingati Allah.

“Saya tidak nampak ada masalah dari segi hukum syarak. Mungkin perbezaan dari segi tempat seperti bertahlil di Malaysia dan Indonesia tidak sama dari segi cara. Perbezaan ini lebih kepada faktor budaya, tetapi prinsip amalan tetap sama,” katanya.

Dr Luqman berkata, prinsip tahlil ialah pahala ibadat ini disedekahkan kepada si mati dan ini juga adalah pandangan majoriti ulama.

Katanya, ulama terkenal Arab Saudi, Sheikh Sayyid Muhammad Alawi, menyatakan bahawa orang yang meninggal dunia boleh mendapat manfaat daripada amalan soleh orang yang masih hidup, tetapi bentuk manfaat itu tidak diketahui.

“Terserah kepada Allah. Mungkin manfaat dalam bentuk pahala dan atau dosa diringankan. Prinsipnya adalah sampai kepada si mati,” katanya.

Beliau tidak menafikan ada yang menganggap tahlil sebagai bidaah, tetapi jika dilihat dari sudut ini, ini bermakna banyak perkara yang dilakukan umat Islam sekarang adalah bidaah.

“Kita tidak boleh menghukum setiap perkara yang Nabi Muhammad SAW tidak buat sebagai bidaah dan sesat,” katanya.

Mengenai amalan mengadakan majlis tahlil pada hari Khamis malam Jumaat, katanya selain berasaskan kelebihan malam Jumaat, ia mempunyai kaitan dengan pada zaman dulu, Jumaat adalah hari cuti menyebabkan masyarakat memilih hari itu.

Sepanjang Ramadan pula, katanya majlis tahlil semakin kerap diadakan kerana kelebihan beribadat sepanjang bulan ini mendapat pahala berlipat kali ganda.

Tahlil arwah:

Pertama: Amalan tahlil merupakan amalan yang baik dan berpahala kerana ia dipenuhi dengan zikir dan bacaan ayat-ayat al-Quran. Setiap huruf dan ayat al-Quran yang dibaca akan diberikan pahala oleh Allah sebagaimana sabda Baginda bermaksud: Barang siapa yang membaca satu huruf daripada al-Quran maka dia akan mendapat satu kebaikan dan satu kebaikan digandakan sepuluh, aku tidak katakan bahawa ‘alif lam mim’ satu huruf tetapi alif satu huruf, lam satu huruf dan mim satu huruf. (Riwayat Tirmizi)

Selain itu, Rasulullah bersabda bermaksud: Barang siapa yang mendengar satu ayat daripada Kitab Allah maka dituliskan baginya satu kebajikan yang berlipat ganda, dan barang siapa yang membacanya adalah baginya cahaya pada hari kiamat. (Riwayat Ahmad)

Jadi pahala daripada amalan dan doa dalam tahlil akan sampai kepada si mati dan dapat memberi manfaat kepadanya. Dalam kitab Fatawa Syar'iyah karangan As-Syeikh Hasanain Makhluf, bekas Mufti Mesir, dinukilkan kata-kata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah: “Bahawasanya mayat itu mendapat manfaat daripada seluruh ibadat badan seperti solat, puasa dan bacaan sebagaimana dapat manfaat daripada ibadat harta seperti sedekah dan seumpamanya.” Oleh itu kita boleh menghadiri majlis tahlil dan ia tidak dikatakan sebagai bidaah.

Kedua: Menetapkan hari-hari tertentu untuk mengadakan tahlil seperti hari ketiga, ketujuh dan 100 adalah perbuatan bidaah yang tiada nas dalam al-Quran atau sunah, lebih-lebih lagi apabila ia diyakini mendapat ganjaran tertentu apabila dilakukan pada hari-hari tertentu. HUKUM mengadakan majlis tahlil adalah harus, asalkan tidak mengambil harta si-mati tanpa hak. Keluarga si-mati pula tidak dibebankan dengan bayaran yang tinggi.

Sementara jiran tetangga boleh membantu keluarga si-mati dengan menyediakan makanan untuk tetamu yang majlis berkenaan.

Mengenai hadis 'terputus amalan si-mati kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakan' adalah benar. Bagaimanapun, ia tidak menafikan doa orang lain yang mendoakan kepada kesejahteraan roh si-mati, lebih-lebih apabila ia datang atas usaha anak atau keluarga si-mati.

Dalam al-Quran sendiri Allah menyarankan agar kita berdoa kepada orang yang sudah kembali lebih awal daripada kita seperti firman-Nya yang bermaksud: “Dan orang-orang Islam yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa-dosa saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dalam iman dan jangan Engkau jadikan kami perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah Belas Kasihan dan Rahmat-Mu.” (al-Hasyr:10)


KH. ABDUL MALEK
 
 
KH. A SHOHIBUL WAFA
 
 
KH, IDRIS KAMALI 


KH, HASYIM ASY'ARI
 
 
KH. ABDULLAH BIN NOH

11 December, 2010

kenali imam hasan al-banna

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Imam Hasan Al-Banna dilahirkan di desa Mahmudiyah kawasan Buhairah, Mesir tahun 1906 M. Ayahnya, Syaikh Ahmad al-Banna adalah seorang ulama fiqh dan hadits. 
Pada usia 12 tahun, atas anugerah Allah SWT, ia telah menghafal separuh isi Al-Qur’an.
Pada usia 14 tahun Hasan al Banna telah menghafal seluruh Al-Quran. Hasan Al Banna lulus dari sekolahnya dengan predikat terbaik di sekolahnya dan nomor lima terbaik di seluruh Mesir.
Pada usia 16 tahun, ia telah menjadi mahasiswa di perguruan tinggi Darul Ulum. Demikianlah sederet prestasi Hasan Al-Banna kecil sewaktu kecil.
Pada usia 21 tahun, beliau menamatkan studinya di Darul ‘Ulum dan ditunjuk menjadi guru di Isma’iliyah. Hasan Al Banna sangat prihatin dengan kelakuan Inggris yang memperbudak bangsanya. Masa itu adalah sebuah masa di mana umat Islam sedang mengalami kegoncangan hebat. 
Maka mulailah Hasan al Banna dengan dakwahnya. Dakwah mengajak manusia kepada Allah, mengajak manusia untuk memberantas kejahiliyahan (kebodohan).
Masa-masa sepeninggal Hasan Al-Banna, adalah masa-masa penuh cobaan untuk umat Islam di Mesir. Banyak murid-murid beliau yang disiksa, dijebloskan ke penjara, bahkan dihukum mati, terutama ketika Mesir di perintah oleh Jamal Abdul Naseer, seorang diktator yang condong ke Sovyet. Banyak pula murid beliau yang terpaksa mengungsi ke luar negeri, bahkan ke Eropa. Pengungsian bagi mereka bukanlah suatu yang disesali. Bagi mereka di mana pun adalah bumi Allah, di mana pun adalah lahan dakwah. Para pengamat mensinyalir, dakwah Islam di Barat tidaklah terlepas dari jerih payah mereka. Demikianlah, siksaan, tekanan, pembunuhan tidak akan memadamkan cahaya Allah. Bahkan semuanya seakan-akan menjadi penyubur dakwah itu sendiri, sehingga dakwah Islam makin tersebar luas.
PESANAN BELIAU
Wahai MUJAHID DAKWAH!
Puluhan tahun lamanya, pendengaran, pergaulan, ketekunan, kegiatan berjuang, kerana jerih payah dan pembantingan tulang yang tiada hentinya, engkau telah kaya dengan pengalaman.
Engkau sekarang telah jadi.
Engkau telah memiliki pengertian dan ukuran, engkau telah turut menentukan jarum sejarah seperti orang lama.
Engkau telah sampai pula ke batas sejarah, kini dan nanti.
Engkau telah memenuhi hidupmu dengan tekun dan sungguh, ikut memikul yang berat menjinjing yang ringan, membawa batubata untuk membangun gedung Ummat ini.
Engkau tebus semua itu dengan cucuran keringat dan airmata, kesengsaraan dan penderitaan.
Kawan hidupmu yang menyertaimu dalam segala suka dan duka, telah tak ada lagi.
Ia tak sempat menghantarmu sampai ke batas perhentian. Tengah jalan dia pulang, dan engkau
ditingga]kannya di daerah kesepian.
Di atas kuburnya telah tumbuh rumput, daunnya subur menghijau.
Bunga suci aku lihat tumbuh pula di atas pusara sepi itu.
Tangan siapa gerangan yang menanamnya, aku tak tahu.
Biarkan dia tumbuh menjadi. Akan tiba juga masanya bunga suci itu mekar-mengumtum.
Eva dan Sofia akan memetik dia kelak, akan mempersunting dia penghias sanggulnya.
Sudikah engkau menulis nisan-kenangan di atas kuburnya, sebagai tanda pembalas jasa, kerana dialah tolan
penolong engkau di medan bakti?



wali Allah solat atas air


Wali Solat Diatas Air
 



Sebuah kapal yang sarat dengan muatan dan bersama 200 orang temasuk ahli perniagaan berlepas dari sebuah pelabuhan di Mesir. Apabila kapal itu berada di tengah lautan maka datanglah ribut petir dengan ombak yang kuat membuat kapal itu terumbang-ambing dan hampir tenggelam. Berbagai usaha dibuat untuk mengelakkan kapal itu dipukul ombak ribut, namun semua usaha mereka sia-sia sahaja. Kesemua orang yang berada di atas kapal itu sangat cemas dan menunggu apa yang akan terjadi pada kapal dan diri mereka.
Ketika semua orang berada dalam keadaan cemas, terdapat seorang lelaki yang sedikitpun tidak merasa cemas. Dia kelihatan tenang sambil berzikir kepada Allah

Kemudian lelaki itu turun dari kapal yang sedang terumbang-ambing dan berjalanlah dia di atas air dan mengerjakan solat di atas air.
Beberapa orang peniaga yang bersama-sama dia dalam kapal itu melihat lelaki yang berjalan di atas air dan dia berkata, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Janganlah tinggalkan kami!" Lelaki itu tidak memandang ke arah orang yang memanggilnya. Para peniaga itu memanggil lagi, "Wahai wali Allah, tolonglah kami. Jangan tinggalkan kami!"

Kemudian lelaki itu menoleh ke arah orang yang memanggilnya dengan berkata, "Apa hal?" Seolah-olah lelaki itu tidak mengetahui apa-apa. Peniaga itu berkata, "Wahai wali Allah, tidakkah kamu hendak mengambil berat tentang kapal yang hampir tenggelam ini?"
Wali itu berkata, "Dekatkan dirimu kepada Allah."
Para penumpang itu berkata, "Apa yang mesti kami buat?"
Wali Allah itu berkata, "Tinggalkan semua hartamu, jiwamu akan selamat."
Kesemua mereka sanggup meninggalkan harta mereka. Asalkan jiwa mereka selamat. 

Kemudian mereka berkata, "Wahai wali Allah, kami akan membuang semua harta kami asalkan jiwa kami semua selamat."
Wali Allah itu berkata lagi, "Turunlah kamu semua ke atas air dengan membaca Bismillah."
Dengan membaca Bismillah, maka turunlah seorang demi seorang ke atas air dan berjalan menghampiri wali Allah yang sedang duduk di atas air sambil berzikir. Tidak berapa lama kemudian, kapal yang mengandungi muatan beratus ribu ringgit itu pun tenggelam ke dasar laut.
Habislah kesemua barang-barang perniagaan yang mahal-mahal terbenam ke laut. Para penumpang tidak tahu apa yang hendak dibuat, mereka berdiri di atas air sambil melihat kapal yang tenggelam itu.
Salah seorang daripada peniaga itu berkata lagi, "Siapakah kamu wahai wali Allah?"
Wali Allah itu berkata, "Saya ialah Awais Al-Qarni."
Peniaga itu berkata lagi, "Wahai wali Allah, sesungguhnya di dalam kapal yang tenggelam itu terdapat harta fakir-miskin Madinah yang dihantar oleh seorang jutawan Mesir."
WaliAllah berkata, "Sekiranya Allah kembalikan semua harta kamu, adakah kamu betul-betul akan membahagikannya kepada orang-orang miskin di Madinah?"
Peniaga itu berkata, "Betul, saya tidak akan menipu, ya wali Allah."

Setelah wali itu mendengar pengakuan dari peniaga itu, maka dia pun mengerjakan solat dua rakaat di atas air, kemudian dia memohon kepada Allah S.W>T agar kapal itu ditimbulkan semula bersama-sama hartanya.
Tidak berapa lama kemudian, kapal itu timbul sedikit demi sedikit sehingga terapung di atas air. Kesemua barang perniagaan dan lain-lain tetap seperti asal. Tiada yang kurang.
Setelah itu dinaikkan kesemua penumpang ke atas kapal itu dan meneruskan pelayaran ke tempat yang dituju. Apabila sampai di Madinah, peniaga yang berjanji dengan wali Allah itu terus menunaikan janjinya dengan membahagi-bahagikan harta kepada semua fakir miskin di Madinah sehingga tiada seorang pun yang tertinggal. Wallahu a'alam. 



senarai nama kumpulan usrah baru tingkatan 4 2011

 



NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
ABIDUL HAFIDZ B. ABD RAHMAN

2
AHMAD ZAFFRY HADI B. MOHD JUFFRY

3
MUHAMMAD WARDI B. PEEYEE

4
MUHAMMAD SYAZWAN B. SUHAIMI

5
MUHAMMAD AMIRUDDIN B. MAZLAN

6
MUHAMMAD FILDAUS B. ABDUL HALIM

7
MUHAMMAD SYAFIQ B. ABDUL RAZAK

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
ARIF HAFIZAN B. ARIF AFIZUDDIN

2
KHAIRUL ANWAR B. ZAINUDDIN

3
MUHAMMAD SYUKRI B. SALLEH

4
MUHAMMAD SAFIUDDIN B. MOHD

5
MUHAMMAD HAFIZI B. DALHA

6
MUHAMMAD SAIFUL B. SARUDIN

7
MOHD AFIF B. HAZAL

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
M.HILMI SAUFI B. MOHD ISA

2
MOHD FITRI FIRDAUS B. MENAWIR

3
MUHAMMAD RAFI B. MALIK

4
MUHAMMAD HAZWAN B. HAMDAN

5
MUHD FAIZZUDDIN B. ZAKARIA

6
MUHD LUQMAN B. MAHMUD

7
MOHD HAFIZZUDDIN B. HANAFIAH

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MOHD HAFIEZZUDIN B. MOHD HASHIM

2
MUHAMMAD ARIF NAQIUDDIN

3
MUHAMMAD HAZIQ B. HAMZAH

4
MUHAMMAD HARITH B. ZULKEFLI

5
SYAREMEI B. SHAH JOHAN

6
MOHD NORANIQ SYAHMI B. MOHD ANIN

7
MUAZ B. SUHAIMI

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD FIRDAUS B. ISMAIL

2
MUHAMMAD HAFIZUDIN B. MOHD AMINUDIN

3
MUHAMMAD HAKIM B. SHAMSUDDIN

4
MUHAMMAD HAFIZ B. ZUZLY

5
AHMAD HARIZ B. AHMED KAMEL

6
AHMAD KHALIFAH B. SUHAIMI

7
MUHAMMAD HAFIZ B. MOKHTAR

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD HELMI HAMIZAN B. SHAIZAN

2
MUHAMMAD SYAZNI SUHAIMI B. SAIMAN

3
MUHAMMAD FITRI B. AZIZ

4
MUHAMMAD FAKHRULLAH B. AMINUDDIN

5
AMIR SYAHID B. ABD RAZAK

6
AMIRUL AFIQ B. TAHIR

7
MUHAMMAD NASHRUL HAFIZI B. MOHD NAZERI

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD ZAKHWAN B. JALUDIN

2
AMIR B. ABBAS

3
AHMAD FARID B. SHAARI

4
MUHAMMAD AFIQ B. ABDUL RAHIM

5
MOHD FARIS B. MOHD LUT

6
AZIRUL EFFANDY B. AZMAN

7
MOHAMMAD ZULFAUZAN B. AHMAD

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
NOR AHMAD AZARUDIN B. NOR AZMI

2
MUHD AKMAL B. MD. YUSOF

3
HAZRIL B. MAHMUD

4
AHMAD NAQIB B. ZAKARIA

5
MOHAMMAD AFIF B. MOHD DIAH

6
MOHD AIDIL B. FITRI

7
MUHD ASYRAF B. LOKMAN

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD HILMI B. ZAHARAN

2
MUHAMMAD HAZIM B. JEMIRAN

3
AHMAD ATUF FADHLI B. AZHAR

4
ABDUL HAKIM B. ABDUL RAHMAN

5
ABDUL HALIM B. RAHMAN

6
MOHD AZLIE B. ZULKABRI

7
MUHD IBRAHIM B. MUSTHOLAH

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MOHD SHARIL B. JAMALUDIN

2
LUQMAN HAKIM B. MOHD KAMAL

3
ABDUL HARITH B. RAZALI

4
AHMAD FARIS B. IQBAL

5
MUHAMMAD AIMRAN B. MOHD RAHIM

6
MUHAMMAD AMIRUL ROSMAN B. ABD RASHID

7
MUHD LUQMAN HAKIM B. ROSNISHAM

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
KHAIRUL AMRI B. AMIZEE

2
AMMAR B. HASSAN

3
AHMAD FUAD B. ISMAIL

4
ALIF SYAHIN B. AZMAN

5
MUHAMMAD HAFIFI HAFIZ B. ADB RASHID

6
MUHAMMAD HAFIZZUDIN B. ALIMAT

7
MUHD NAZIERUL AZRI B. MASZLAN

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD FIRDAUS B. JAAFAR

2
ABDUL RADI B. MOKHTAR

3
ALMUSTAKIM B. ALBASORI

4
MUHAMMAD ANWAR B. MEOR MOHD LANI

5
MUHAMMAD SABRI B. ROSLI

6
MUHAMMAD SYAFIQ IKRAM B. ZAILANI

7
SYAZWAN SYAHIR B. MOHD SALIM

8




NOMBOR KUMPULAN      :
NAMA NAQIB                     :
KETUA KUMPULAN          :
NO
NAMA
TINGKATAN
1
MUHAMMAD SYAFIQ B. ISA

2
MUHAMMAD SYAKIRIN B. ABD. RAHMAN

3
MOHD NADZIR B. ABDULLAH

4
MUHAMMAD AFNAN B. ZAINAL

5
MUHD HAFIZUDIN B. SHUKRI

6
MUHD SHUKRI B. JAILANI

7


8